Este artigo objetiva contribuir para melhor compreensão do texto de A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo de Max Weber. Neste desiderato, escolheu, para ser alvo do
compartilhamento de apontamentos, a segunda parte do primeiro ensaio denominada O “espírito” do capitalismo, trazendo à baila elementos que muitas vezes não estão explícitos em sua leitura, porém contribuem sobremaneira para a compreensão da tese e dos argumentos desenvolvidos. Desta forma: (i) disserta sobre o indivíduo histórico e a influência de Heinrich Richkert; (ii) apresenta Benjamin Franklin como expressão do indivíduo histórico motriz, tipo ideal apresentado; (iii) apresenta a
influência do Romantismo Alemão e a interlocução estabelecida com as ideias de Georg Simmel e Werner Sombart. ACEMOGLU, Daron; ROBINSON, James. Por que as Nações Fracassam: As Origens do Poder, da Prosperidade e da Pobreza. Rio de Janeiro: Elsevier, 2012. ARRIADA, Eduardo; TAMBARA, Elomar Antonio Callegaro; DUARTE, Sheila. A Sciencia do Bom Homem Ricardo: Um texto de leitura escolar no Brasil Imperial. Hist. Educ. [Online]. Porto Alegre,
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IF-PE-2009 - Quanto ao ensaio A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, de Max Weber é correto afirmar que: a) Weber explicita como o Calvinismo deu origem ao capitalismo. b) Trata-se de uma crítica explícita à Reforma e aos grupos protestantes.
Como Weber relaciona a ética protestante e capitalismo?Entre as obras mais célebres, encontra-se o clássico de Max Weber publicado em 1904, a Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. Segundo Weber, o pensamento teológico calvinista teria impulsionado a fase inicial do desenvolvimento capitalista, ao legitimar uma ética voltada para trabalho e poupança.
O que Max Weber explica sobre o espírito do capitalismo?Weber vem definir o espírito capitalista como modos de ser e fazer que implicam em a racionalidade aplicada ao lucro, esses modos de ser e fazer tinham fundo moral e espiritual.
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